德川家康

2011-09-01 书中寻玉

《德川家康》 山庄冈八

秀吉的晚年很多举动都透着令人无奈的悲凉 原因并非政治斗争失利 军事失败 女人被抢 家庭不和

而是 他老了

在他的垂垂朽矣之时 作为一代枭雄 似乎总想着能够向天再借五百年 豪情虽长在 岁月却从不饶人

在以往经验过的历史小说与演义中 经常可以见到一个政治伟人到了权利巅峰之后 过一段时间的下坡路都是来的莫名其妙 晚年生活更是惨不忍睹 喜怒无常 滥杀无辜 大兴土木 劳财伤民 甚至做出一些荒唐可笑的事情 我们始终愿意把这些归为人性的贪婪与坐在高位上的不安 而本书却告诉我 是秀吉老了 他要证明自己还年轻 他他要证明自己永远都是太阳之子 当然这不过是在挣扎罢了 他争强好胜的个性 促使他开始疯狂——在一个月之内修起一座名胜古迹 杀很多人立威 开茶会粉饰太平
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然而在病痛中清醒地时刻 马上又会交代在自己死后如何收拾残局 保持国内的稳定与和平

这样一个自我矛盾的秀吉 看起来不过是让自己在临死之前 再折腾一番 虽然荒唐、滑稽、可笑 但这就是被誉为太阳之子的秀吉 一个我从未在任何艺术作品中见到的历史形象 帝王将相的工作 他算是都操过心 然而在他一只脚迈入棺材回光返照的时候 也想风云突骑一把 再让世人们惊讶一次 让历史铭记秀吉二字 但他转过头来就对家康说 打了一辈子 打累了了 还是这样迎着阳光 赏樱花好啊!

由此 I t t 人的一生怎样才算成功呢?临死之前能够达到伟大的目标为标准吗?

对于这部小说的主人公德川来讲 我并不喜欢他 他虽憋了一辈子 从几岁的娃娃开始忍起 一直混到人到又老又胖又丑 眼睛花花 头发掉光 把一个个豪杰都熬到地狱里去 终于位极人臣 成为坐镇四岛的大佬

不过 很快迎接他的却是岁月的终点 死亡

熬一辈子临死之前混出头来 这算是成功吗 如果有权有势就算成功 那么信长和秀吉享受权利的时间要比德川多很多

而信长与秀吉都是率性而为的人 谋略固然重要 气量固然不小 但性格却尤在谋略之上 他们所有的谋略几乎都是建立在本身性格的发挥之上

如果面对如此的人生 让人选择 你是憋一辈子临死之前混个成功好呢 还是痛痛快快活人生这个过程 最后落个身败名裂好呢?

显然 这是一种本人的歪理导向

这样下来 省却道德因素 人人崇拜的赖昌星也是我们的楷模喽~~~

聪明 博学 自信 的太久保长安遇上茶屋四郎次郎清次就真是悲剧了 长安本来并不比清次的脑袋笨 但由于心理心性问题却凸显出了自己的狭隘 在面对清次的时候 他被对方的朝气 自信 博闻给打动了 打动的不是心 而是争强好胜的脾性 而一旦发现对方确实比自己厉害 心理又不是滋味 但又理性地想要获取对方的知识 而不表现出反感之态 于是时而透漏出讽刺 时而透漏出自己对所知知识的臭显摆 时而有故意吹捧对方两句 纠结成一朵等着被爆的菊花

so 他的人生逐渐扭曲 以往的潇洒和扭曲都变得刻意营造出来的古板 似乎成为众人所佩服的学者才是他的目的 心不正 则行必歪 也许就是这样一种矛盾的虚荣心理导致了这个聪慧人物的转折——实因他的心胸太狭太窄

而我们的生活中又何尝不是这样呢 当我们见到这样的人 也不用自认为自己高明 看穿了他人的小心理 而蔑视的一笑 这样不过是被另一个清次盯着的另一个小丑长安而已

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